En una gran sala vemos una Reunión de sufíes a la que se unen religiosos musulmanes –mullas– y dos ascetas hindúes –sanyasi–. Uno de ellos está boca abajo, suspendido de los pies por una cuerda, meditando en una caseta situada en el primer plano de la pintura. Otro asceta conversa con los místicos musulmanes, casi todos en cuclillas sobre una alfombra y con sus turbantes característicos. Algunos tienen en sus manos libros cerrados. La escena se puede relacionar con un episodio de la vida del místico Zul Nun Misri (m. 890), quién se adhirió al sufismo después de que un asceta suspendido de los pies de un árbol, le sugiriera ir al encuentro de un hombre muy santo, que vivía en la cima de una montaña.
Los tonos rosados y atenuados utilizados en los elementos de arquitectura, con cúpulas y pórticos albos, nos permiten apreciar con nitidez todos los detalles de los variados atuendos que llevan los personajes. Puede observarse en los márgenes una espléndida guirnalda o serpentina dorada semejante al que ocupa toda una página del álbum Minto de la Chester Beatty Library de Dublín. La orla pertenece a una copia de otro manuscrito, el Farhang-e Jahangir.
Armen Tokatlian
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